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传奇再现,《哈佛中国史》:从全球史视点重写“中国史”(6卷内容精要),比熊

admin 2019-05-07 296°c

作为哈佛大学出书社的镇社之宝,“哈佛我国史”丛书叙说了从秦朝树立到清朝消亡2000多年的我国前史。

这套书2009年出书以来,现已取得许多赞誉,被数十所国际一流高校我国史课程指定教材。

2016年10月中文版出书发行。这套书也是继《剑桥我国史》之后可贵的一套由西方学者编撰的我国通史。丛书通贯上下,重量适中,威望翔实,获赞“多卷本我国史的黄金标准”。

闻名汉学家卜正民主编的《哈佛我国史》,英文名是“帝制我国史”(History of Imperial China)。

丛书共六卷,分秦汉、南北朝、唐、宋、元明和清六个年代分野,上至秦朝一起,下至清朝完结,以一种新鲜、紧凑、好读的方法涵盖了公元前2世纪至20世纪初期我国古代王朝鼓起、展开和衰亡的前史进程。

丛书问世以来,一向嘉评如潮,《纽约时报》《泰晤士报》《美国前史谈论》《亚洲研讨》等近百家媒体争相报导。

《文学谈论》盛赞这套书“为哈佛大学出书社带来了至高的荣誉,它让咱们从不同的视点考虑我国”。

这套书也得到了学界专家的高度认同。哈佛大学教授包弼德、史乐民,剑桥大学教授麦大维,牛津大学教授戴彼得,华盛顿大学教授伊沛霞等多位国际闻名汉学家赞赏有加,一起引荐。

康奈尔大学、芝加哥大学、宾夕法尼亚大学、华盛顿大学等数十所闻名学府,更是将这套丛书指定为我国前史课程的教科书或参考书。

《哈佛我国史》

精装套装版(全6册)

当信任何一国之国民,尤其是自称常识在水平线以上之国民,对其本国已往前史,应该略有所知。

哈佛大学出书社模范之作

代表50年来国际我国史研讨的全新效果

多卷本我国史的黄金标准

汉学家卜正民倾10年之功主编

葛兆光、邓小南、李伯重、赵世瑜

等20位我国史专家引荐

西方学者写给一般读者的我国通史

读者会在这一套书中见证朝代兴衰,但也能更多地了解某个年代的经济、社会、文明,以及公民的日常日子,而不是像在故事书中那样只看到皇帝和大将军们的传奇故事。

——卜正民 中文版总序(节选)



哈佛我国史(一)

前期中华帝国——秦与汉

关于作者:前三卷《秦与汉》《南北mop朝》《唐》

陆威仪(Mark Edward Lewis),美国著浮世绘名我国古代史专家,斯坦福大学李国鼎中华文明讲座教授。师从于已故的我国史学大师何炳棣,曾经在美国斯坦福、英国剑桥这些名校任教,主攻我国古代史,本套书的前三卷,秦与汉、南北朝、唐朝,都是陆威仪的作品。



关于本书

《前期中华帝国:秦与汉》是“哈佛我国史”丛书的第一卷。

陆威仪将秦、汉两个前期帝国置于全球史、我国史的全体视界中进行调查,就这一古典年代的五个首要特征予以深化探讨。全书分十个专题,各专题又以时刻演进为序,全面系统地展现了我国秦汉二朝的概貌与演化,不只掩盖广度令人惊叹,并且笔法精密,见地精到,为咱们从头认识前期中华帝国供应了宽广而一起的视角。

与汉关于我国,就像希腊罗马关于西方,是古典年代,这个年代构成的一些特色,或多或少的,影响了后来整个的我国前史,这些年代特征别离是:

1.在帝国次序之下式微、但并未被彻底抹除的地域文明之分野;

2.以皇帝个人为中心的政治结构之强化;

3.树立在表意文字根底之上的文明教育,以及由国家操控的、稳固帝国存在的文学经典;

4.帝国内部的去军事化,和对国家边境的边际族群所展开的军事活动;

5.农村地区殷实的世家大族的兴隆——他们保持社会次序,并在村落和权利中心之间树立起联络。



内容归纳

1.秦一起了我国,但之后适当长时刻里,国民的自我身份认同,该是依据本来的地域而构成的“秦人”、“楚人”、“齐人”等,一起的“我国人”身份认同的构成,还要阅历适当长的时刻。

2.秦一起我国后,设置了新的职位“皇帝”,不同于欧洲的君主,皇帝是一个神化的概念,得名于秦国原始崇奉中的四方看护神灵,皇帝的称谓,表现了君权神授的思维。皇帝享有比之前的“王”冷宫弃后很绝情更大的权利,由此秦朝废弃封建制,推广郡县制,国家的司法财务军事这些权利,全都抓到中心政府手里,并且这个趋势,一向贯穿我国两千多年的帝制前史。

3.汉代开端,儒学取得了操控位置,并构成了一套以汉字为根底的、为稳固国家而存在的学术系统,又展开成一整套价值系统,从政治范畴,延伸到哲学、前史,以及社会行为标准。不过在汉代,这套价值系统的社会的束缚力还比较有限。

4.先秦年代的遍及兵役制,永久退出我国前史舞台,汉代开端,武士朝工作化展开。

5.当地咱们族实力鼓起,他们从中心政府防备镇压的目标,一点点变成协作的同盟,并且充任中心和当地底层社会间的前言,终究当地实力脱出中心掌控,演化成军阀割据,直接消亡了东汉。

金句

1. 战国时期,当地主义和民族主义的倾向跟着常识分子的活动而得到平缓,他们在各个诸侯国之间奔走,肄业求职或寻求维护,因而构成了更开阔的“全国观”。

2. 或许《商君书》中最令人震惊、最有含义的思维直接发生于这种观念:国家内部任何剩余的人或事,终究都会变成自我放纵的寄生虫……任何对公民剩余的供应,都会变成一种风险,战役不但能降服敌人,并且耗费了国内任何或许构成国家消灭的能量。

3. 能往崇高的宫殿中心每走近一步,就意味着更多的权利和尊荣,这便是帝国传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊的气质特征。

4. 汉朝一方面吸取了秦的做法,另一方面又在批评它,这就构成了一个底子的对立。为了处理这个对立,汉朝扔掉了对秦国准则的批评,而采纳了对秦始皇自己的美化。

5. 我国人的国际存在一系列自相对立的平衡联络。

哈佛我国史(二)割裂的帝国——南北朝

《割裂的帝国:南北朝》是“哈佛我国史”丛书的第二卷。作者陆威仪认为,“南北朝”这一称谓尽管反映了这个时期政治割裂的现实,但它相同标明中华文明范畴的扩张和多样化,并将其视为帝制我国前史上极具创始性的、划年代的时期。

概要

作为汉唐之间被疏忽的这长达三个世纪的大分类年代,南北朝在我国前史上留下了深化、永久的印记:

1.我国地舆的从头界说,它的内涵结构及其与外部国际的联络;

2.新的社会精英呈现,他们的特征是从事一传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊种新的文明与文学实践;

3.呈现了一般选用世袭制的军事人口和新的军事安排;

4.朝廷在军事力气的支持下逐步与社会民众隔绝开来;

5.首要宗教的鼓起,不再严厉的按社会与政治来区分人群。

内容归纳

1.东汉末年开端,华夏地区频频的战乱,以及战乱引起的黄河河道失修,迫使本来日子在华北的人向南搬迁华东、华南,以及四川,新增人口是这些当地得到开发,文明上也跟华夏结合更严密,从我国地图上的“边区”,变成新的重要部分,也由此开端了我国经济中心的南移,从头界说了我国的地图。

2.因杀猪为家世和依托于家世的人才选拔准则,魏晋南北朝年代社会上层固化,寒门身世的人在政府中上升空间有限,所以常识分子不再把仕season途作为仅有寻求,转而寻求文学、美学、哲学,以及日子吃苦,并且创造出了新的文明和文学风格,构成了所谓“魏晋风姿”,这也是这个年代最明显的特征。

3.汉末的军阀混战时期,开端流即将世袭的农人和战士别离挂号造册办理的二元户籍准则,便是“民户”和“军户”。军户以“内部通婚,年代从戎”来交换减免赋税。这种军事准则一向贯穿于南北朝年代和唐朝前期。

4.魏晋南北朝年代的战乱形势,导致游牧民族和北方失地流散两个群何应钦体扩展,军阀们以这两个团体为首要人资资源,树立起传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊一系列军事化的政权,最典型的是南朝的宋齐梁陈,都是底层身世的军事强者,打破家世独占,树立的政权,因为这些政权树立在军事根底上,所以逐步与社会民众隔绝开来。

5.释教和道教鼓起,发源于印度的释教,让我国人有了“轮回”、“因果报应”等观念,并且在殡葬礼仪上选用释教的方法。道教完成了从一种哲学思维到一个安排化的宗教的转型,更多地影响人在修身养性方面的习气和理念。

金句

1.在4世纪的时分,我国南边仍是一个没有戎行的王朝,而我国北方却只有戎行,没有王朝。

2.文学的力气成为社会次序的根底而不是如早前所主张过的社会次序决议文学话语权,取得文学成果就成为取得社会威望的重心地点。

3.尽管南北首要大族的行为方法和价值观开端交融,但直到唐代他们之间的差异仍然很明显,北方都有相对朴素和军事化的传统,南边却一向着重文明和个人智慧。

4.在某种程度上,南朝全部的精英都把隐逸美学的元素融入到日子傍边,当花园、村庄和群山替代了猎场和国都,成为我国文学新的地舆中心,村庄,也被带入了城市,成为精英有必要把握的常识内容。

5.释教的鼓起永久性地改变了我国宗教的宇宙观,首要,释教极大丰富了我国人对身后国际的幻想;其次,它从底子大将魂灵国际品德化了;终究,释教在丧葬礼仪中变成不可或缺的人物,释教礼仪能带来佛陀的精神力气,将祖先从地狱中解救出来。



哈佛我国史(三)国际性的帝国——唐朝

《国际性的帝国:唐朝》是“哈佛我国史”丛书的第三卷。一向以来,唐朝可谓我国的“黄金年代”,它在商业、宗教和文明,尤其是文学创作上所到达的成果,远非其他朝代所能对抗。作者陆威仪捉住唐帝国边境扩张到极限时的这一充溢生机的时期,挑选西方读者关于我国前史较为重视的问题,站在我国的外围来调查和描绘我国历*为光辉的唐朝作为国际性帝国的诸层面,为咱们展现了一幅充溢浪漫气息的盛极一时的帝国现象。

概要

作者将唐朝放置在大前史的坐标系中,纵向比较唐朝为我国前史创始的新局面,也横向研讨唐朝作为一个国际系统中心,而构成的“国际性的帝国”,并以安史之乱下手,研讨其带给唐朝乃至我国前史的影响。

内容归纳

1.安史之乱的布景

(1)唐朝初年,为有用操控当地,设立了集官能奇谭军政财权于一身的当地军事长官“节度使”,节度使的常态化,以及与当地的结合,为其供应了应战中心政权的或许性。

(2)因为受胡人漫画在线文明的影响,李世民传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊设想的唐朝是一个农耕民族与游牧民族的二元帝国,所以他委任许多少数民族身世的将领,异族将领进入帝国军界逐步成为定例。

(3)唐玄宗年代的宰相李林甫,为防止节度使建功被召回中心要挟到自己的相位,出台方针规定,节度使一概由“胡人”担任,为安禄山在河北展开实力供应了便当。

2.安史之乱的影响

(1)政治:唐玄宗逃亡,盛唐完结,均田制、府兵制等我国传统政治准则难认为继,我国政治准则走向彻底改变。一同,河北藩镇依据,与中心坚持,影响继续整个唐代,乃至五代十国。

(2)日子:大城市被损坏,但里坊制也被打破,城市的商业区和市民日子区融为一体,提升了城市经济生机,花街柳巷等场所也随之昌盛,并反过来促进了文明昌盛。

(3)社会结构:“士族”逐步式微,更多士族子弟走上科举路途,由此和当地联络削弱,越来越依附于中心政府,终究随唐代消亡而一同消亡。

(4)商业:因为吐蕃回纥鼓起,唐朝损失了西域,陆上的买卖道路受阻,转向海上,滨海的广州等城市昌盛起来。

(5)国际格式:“天可汗年代”的政治影响力损失,但文明影响力掩盖到朝鲜半岛、日本、越南北部等地,这些当地和我国一同构成了我国文明圈和以我国为中心的东亚系统。

(6)文学:唐诗到达巅峰,并且突破了“宫殿诗”的结构,一同唐传奇呈现,古文运动鼓起。

金句

1.在以“安稳操控”的名义下时刻短的采纳防止冒险战略后,唐太宗逐步设想出一个雄伟的二元帝国,将传统的“籽岷皇帝”称谓表现出的我国操控,与对突厥的分配相结合,标志便是“天可汗”的新头衔。 2. 常常遭到苦痛摧残,是真实诗人的标志,是其品德优胜的证明。

3. 举子在20岁左右的年岁,就不得不到京城花费很长的时刻肄业,与家庭离别,因为年青人日子在这种环境下,合法的妓女供应的欢愉,包含交际、文明和肉体上的,几乎是无法回绝的。

4. 侠的规模从和流氓匪徒相差无几的人一向到作为后世盛行小说原型的“剑侠”。在一个充溢暴力的国际里,国家不再能供应维护,任务落在了这样的领导者身上。

5. 朝廷和藩镇间,环绕稀缺资源而进行的奋斗成为了解9世纪政治的要害。

6. 小说雷克萨斯rx300在文学史上的位置虽无法与诗篇比较,却是第一批带有自我意识的艺术性虚拟作品,它们将人的阅历的重要方面引进我国文学中。考虑到小说在随后前史上的重要性,唐代小说,尤其是唐代传奇,标志着严峻的文学展开。



哈佛我国史(四)儒家操控的年代——宋的转型

关于作者

迪特库恩(Dieter Kuhn),德国闻名汉学家,专精宋史,尤为拿手物质文明史与科技史。先后在英国剑桥大学、德国海德堡大学东亚艺术史研讨所和柏林大学作业与任教,现任维尔茨堡大学汉昆虫学系教授。著有《我国丝麻纺织技能史》《位置和礼仪:从远古代到公元十世纪贵族的我国》等。


《儒家操控的年代:宋的转型》是“哈佛我国史”丛书的第四卷。作者秉承“唐宋革新观”,将唐代旧准则和旧社会结构的割裂,与宋代“士大夫”与“道学”、“理学”等新社会阶层与新学术思维和意识形态的呈现相结合,协助咱们了解宋代我国前史的重要信长之野望转型。

概要

这本《儒家操控的年代:宋的转型》,是哈佛我国史系列的第四卷,如其名所示,本书把对宋史的研讨,聚集在两个要害词上,一是“转型”,二是“儒家操控”。

转型,是指阅历了唐朝中后期和五代十国的骚动,传统的、由皇帝和“士族”“门阀”一起构尤美成社会上层的旧形式消亡了,取而代之的是新的“工作文官”——士大夫阶层。

儒家操控,是指,儒家思维变成系统的治国理政的指导思维,以及社会日子的标准形式,从官员选拔、学术思维、市民日子、家庭品德、国防交际、商业活动,各个视点,全方面地影响着宋代我国,乃至直接决议了这个王朝的生与死。

内容归纳

1.“宋的转型”是什么转型?

最首要的转型是,传统的、由皇帝和“士族”“门阀”一起构成社会上层的旧形式消亡了,取而代之的是新的“工作文官”——士大夫阶层。宋今后的我国,就由“皇帝+士族”的形式,转变成“皇帝+士大夫”的形式了。

2.什么是士大夫?

士大夫是首要经过科举发生、由皇帝录用的、把握儒学常识,并以儒学思维来管理国家的工作文官集团,不同于“士族”,这个阶层不是经过家世血违背制止标线指示统,而是经过他们把握的儒家经典常识、对儒家品德品德的了解、各种行政办理方面的才干来界定的。

3.宋代士大夫阶层的力气有多大?

士大夫尽管是由皇帝录用的,但这个阶层是现实上是与皇帝一起构成帝国的操控阶层,即所谓皇帝“与士大夫共全国”。

4.怎样成为一个士大夫?

宋代的工作文官,首要经过科举发生,科举的标题是儒学,儒学是通向我喜欢你我国简谱宦途的仅有途径,所以在宋代具有操控位置。

5.宋代的儒学有什么特色?

(1)吸收了释教和道家的思维,即所谓“三教合一”。

(2)经过北宋五子和朱熹等人的改进,儒学从先秦年代的涣散的、形而上的、原则性的思维,收拾成了一套系统的思维和行为准则。

6.儒学对宋代宋代我国的影响有哪些?

(1)政治方面,儒学思维成为国家治国理政的指导思维。

(2)日子方面,儒家价值观掩盖社会各旮旯,有礼仪和社会风气的养成,也有极点化的“孝”,以及缠足等陋俗的发生。

(3)国际联络方面,宋代倾向于平和,与辽夏金元等少数民族政权同处,一同逾越血缘的“异族我国人”观念盛行。但终究两宋都亡于异族侵犯。

金句

1.在以“安稳操控”的名义下时刻短的采纳防止冒险战略后,唐太宗逐步设想出一个雄伟的二元帝国,将传统的“皇帝”称谓表现出的我国操控,与对突厥的分配相结合,标志便是“天可汗”的新头衔。 2. 常常遭到苦痛摧残,是真实诗人的标志,是其品德优胜的证明。

3. 举子在20岁左右的年岁,就不得不到京城花费很长的时刻肄业,与家庭离别

1.士族,是一个世袭团体,由血缘来界定,而士大夫,是一个身份团体,士大夫阶层,不传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊是经过家庭身世和布景来构成的,而是经过他们把握的儒家经典常识、对儒家品德品德的了解、各种行政办理方面的才干。 2.在实传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊践三教合一的过程中d5542,释教和道教代表了个人内涵的崇奉,而儒学则代表了其外在的修为。
2.品德束缚使宋代儒学家们的幻想力和灵活性收到了束缚,但经过他们的阐释,儒学仍是康复到日常业务和私人日子中,它不只是有教养的上层阶层的行为准则,也在我国前史上第一次成为国家正统的意识形态。
3.活字印刷术的创造能够与数十年前书写排版范畴迸发的革新相媲美,后者使打字机被个人电脑替代。
4.在1000多年前,宋朝就作为国际上最先进的文明国家呈现了。宋初的皇帝在理性、功率、前瞻性和经济生机的根底上,开端了我国的转型。简而言之,这些都是敞开现代资本主义社会最为明显的特征。

4. 侠的规模从和流氓匪徒相差无几的人一向到作为后世盛行小说原型的“剑侠”。在一个充溢暴力的国际里,国家不再能供应维护,任务落在了这样的领导者身上。

5. 朝廷和藩镇间,环绕稀缺资源而进行的奋斗成为了解9世纪政治的要害。

6. 小说在文学史上的位置虽无法与诗篇比较,却是第一批带有自我意识的艺术性虚拟作品,它们将人的阅历的重要方面引进我国文学中。考虑到小说在随后前史上的重要性,唐代小说,尤其是唐代传奇,标志着严峻的文学展开。



哈佛我国史(五)挣扎的帝国——元与明

关于作者

卜正民(Timothy Brook),1951年生,享誉国际汉学界的史学咱们,师从孔飞力教授,结业于美国哈佛大学,历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授,英国牛津大学邵氏汉学教授,美国亚洲学会上一任会长。人都说北美汉学,有三个最会讲故事的前史学者:史景迁、孔飞力,还有一位,便是卜正民。主编六卷本“哈佛我国史”丛书,并编撰其间第5卷《挣扎的帝国:元与明》,其他首要代表作品有:《次序的沦亡》、《杀千刀》、《纵乐的困惑》、《明代的国家与社会》、《维梅尔的帽子》等。其间,《纵乐的困惑》取得2000年美国“列文森我国研讨作品奖”,《次序的沦亡》取得深圳读书月2015年度“十大好书”。

这本《挣扎的帝国:元与明》,是哈佛我国史系列的第五卷,作者初次从气候这一环境史的新视角解读元明两大帝国的兴衰,呈现出第一个连接的生态前史。

概要

作者把我国的元明两代作为一起的研讨目标,着眼点放在这个年代的“挣扎”。这种“ 挣扎”首要是出于三个方面:政治传统的隔绝;小冰河期气候的影响;欧洲人的到来与新的国际形势。

内容归纳

1.蒙古降服导致的我国传统政管理念隔绝,过往年代中对皇权的制衡实力消亡,起到束缚的礼法系统也式微,这个影响继续到元朝消亡之后,具体表现便是,明朝皇帝个人独裁倾向的加强,朱元璋废弃宰相职位,一同将皇帝个人制定的规矩置于法令之上。

2.从元朝树立前到明朝消亡之后,继续4个世纪的“小冰河期”气候,这种气候条件导致灾害性气候频发,并且对社会和政治发生了很大影响,如犁地扩张导致的生态环境损坏,频发的天然灾害带来的民变和外族侵犯。

3.大航海年代之后,不断呈现在东方的欧洲人,跟他们的买卖带给我国很多的白银收入,但一同欧洲买卖系统和我国主导的东亚朝贡系统的不兼容,这种对立也在一点点发酵,别的欧洲人带来的科技、宗教、兵器,也都开端影响我国。

金句

1. 那些看见龙的人声称,这些违背常态的现象是皇帝未能留心民生的预兆……假如咱们也日子在那个年代,那么咱们也会看到龙。 2. 也正是因为规矩的弹性,每一次的危机都会变成承继的危机,而每一次危机的处理都要以系统本身应对未来要挟才能的下降为价值。

3. 当皇帝作为上天的化身为哀鸿下达救荒敕令的时分,人间的全部好像仍能康复如常。而当上天变身为商场时,公民很难幻想还有什么能够将他们与逝世隔绝。

4. 跟着经济的增加,动物的天然栖息地消失了,森林退化,人与天然的联络变得越来越一触即溃,崇祯十五年,南京朱元璋陵的一棵300年树龄的古树被砍倒,两年后明朝覆亡,许多人信任王超的完结是这一渎神行为的天谴——或许他们是对的。

5. 什么才是压垮骆驼的终究一根稻草?财务破产?暴乱?满族军事强权?仍是气候?正是上述事项的综协效果拖垮了明朝政权。与其思索是什么终究消灭了明王朝,不如问一个愈加令人困惑的问题:明政权是怎么保持到终究一刻的?



哈佛我国史(六)终究的中华帝国——大清

关于作者

罗威廉(William T. Rowe),1947年生,美国约翰霍普金斯大学前史系教授,东亚研讨中心主任,今世美国最有影响的汉学家之一。他一同也是《晚期中华帝国》(Late Imperial China)杂志主编、《近代我国》(Modern China)和《城市史杂志》(Journ传奇再现,《哈佛我国史》:从全球史视点重写“我国史”(6卷内容精要),比熊al of Urban History)编委。首要研讨方向为近代东亚的社会经济和城市史。著有“哈佛我国史”丛书第6卷《终究的中华帝国:大清》,以及《红雨:一个我国县城七个世纪的暴力史》、《汉口:一个我国城市的商业和社会(1796—1889)》、《汉口:一个我国城市的抵触和一起体(1796—1895)》等。

《终究的中华帝国:大清》是“哈佛我国史”丛书的末卷。本书扔掉了清朝无能保存及我国近代史起于西力侵犯的传统观念,将清朝视为一个战胜种种应战、成果斐然而有必要完好视之的重要断代,以深化展现我国近代前史本身演化的特质。

作者罗威廉教授一同交融了新清史、社会史、内亚史、东亚史以及比较国际前史的眼光,关于清代前史各重要阶段的来源、展开及特性,做出了完好而深化的诠释。本书可谓数十年来海外清史研讨最重要的浅显佳作。

概要

作者用“社会史转向”、“内亚转向”、“欧亚转向”这三个当今西方汉学界研讨清史的新视点,带给你一个彻底不同的清朝形象。

内容归纳

一、清朝的成果

(1)地图:扩展到前史最大,并且把之前朝代采纳“羁縻”方针的边远地方区真实变成“我国”。

(2)人口:19世纪中叶到达4.5悲伤的歌高进亿,首要因为土地扩张、医疗卫生水平进步,以及良性方针的影响。

(3)经济:作者点评清代我国“或许是全国际最商业化的国家”,商场规模、产品产值、新的安排方法如合股运营、对交际易,都到达新的高度。

(4)文明:科举人口增加、识字率进步、小说等市民文明昌盛,对儒家对极点品德的发起有所反思。

(5)政治:准则立异,如理藩院、内务府、军机处,进步功率明确分工;粮食供应、钱银供应、司法诉讼等方面的方针,奇妙借用非政府力气。

二、清朝消亡的原因

内部原因:

(1)人口过剩;科举生源远远超越政府能供应的工作职位,人才出路单一。

(2)糜烂问题:官场糜烂构成系统化,既得利益集团强壮到连皇帝都无法整治。

(3)内部暴乱:民族、宗教、人口过剩是首要原因。

(4)经济惨淡:一同遭到18世纪全球白银供应缺少的影响。

(5)其他原因:如“变革思维的呈现”、“漕运和盐政两泰国时刻大经济命脉的变革不成功”等。

外部原因:

(1)我国朝贡系统与西方自由买卖的抵触,导致与西方的战役。

(2)对西方交际规矩的无知,不平等条约使我国商业受损严峻。

(3)西方和日本的侵犯,以及西方影响下发生的革新思维。

金句

1.中华帝国可远溯到公元前3世纪的秦始皇,在其绵长的前史中说明晰我国能够被降服,但不会永久割裂。我国内部好像有某种从头自我导向的机制,在阅历一段土崩瓦解的年代后,随即紧接着更持久的整合一起。

2.清朝自己也参加了帝国主义的比赛,并且至少在18世纪末之前十分成功,西方前史学者已不再将我国描写成一个受害者,而是很多一同期的欧亚大陆星期的近代前期帝国之一。

3.在清朝的前150年,边境较明帝国增加了一倍多,并大部分遗留给20世纪的后继者,被视为今天我国的边境。

4. 尽管我国人口的绝大多数是农人……不过到了清朝中叶,我国或许是全国际最商业化的国家……那些19世纪来到我国自称“商业前锋纯碱”的向人,认为自己教训当地人买卖,其实不过是掩耳盗铃。

5. 全体而言,甲午战役是我国帝制史上的重要分水岭,这场战役初次向全国际展现了清帝国令人难以置信的软弱,这种软弱所显现的权利真空,构成了一股帝国主义的激流,突击整个东亚。

6. 一场革新需求三个条件:意识形态、安排,以及时机。

7.从17世纪中叶到20世纪初,一个名为“大清帝国”的重要政治实体在欧亚大陆占有一块广阔且继续扩张的空间,这个帝国并不是西方人认为的那个对外界漠然置之的“天朝”,相反,其前史在许多不同方面与全球史进程严密交错,对此,咱们才刚刚开端了解。



读者会在这一套书中见证朝代兴衰,但也能更多地了解某个年代的经济、社会、文明,以及公民的日常日子,而不是像在故事书中那样只看到皇帝和大将军们的传奇故事。

——卜正民 中文版总序(节选)



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